2023-11-24 02:35:04

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1、【详细解释】

2、（1）八蜡所祭之神。《礼记·郊特牲》“天子大蜡八” 唐 陆德明 释文：“蜡祭有八神。”详“八蜡”。

3、（2）旧谓主宰宇庙之八神。《史记·封禅书》：“八神，一曰天主，祠天齐。天齐渊水，居临菑南郊山下者。二曰地主，祠泰山梁父。盖天好阴，祠之必於高山之下，小山之上，命曰‘畤’；地贵阳，祭之必於泽中圜丘云。三曰兵主，祠蚩尤。蚩尤在东平陆监乡，齐之西境也。四曰阴主，祠三山。五曰阳主，祠之罘。六曰月主，祠之莱山。皆在齐北，并勃海。七曰日主，祠成山。成山斗入海，最居齐东北隅，以迎日出云。八曰四时主，祠琅邪。琅邪在齐东方，盖岁之所始。”《史记·孝武本纪》：“凡六祠，皆太祝领之。至如八神诸神，明年、凡山他名祠，行过则祀，去则已。”清 吴伟业 《八风诗·东北风》：“万乘雨休封禅树，八神波断羡门山。” 清 顾炎武 《序》：“於是八神之祠徧於海上，万乘之驾常在东莱。”

4、（3）八方之神。《汉书·武帝纪》：“用事八神。” 颜师古 注引 文颖 曰：“一曰八方之神。” 汉 扬雄 《甘泉赋》：“八神奔而警跸兮，振殷辚而军装。”《宋史·乐志七》：“五辂鸣銮，六神警跸。” 清 黄遵宪 《丘仲阏过访有诗八用前韵和之》：“闻道八神齐警跸，人间早既唱堂堂。”

5、（4）相传帝喾妃所生之八子。 晋 王嘉 《拾遗记·高辛》：“妃（帝喾妃）尝梦吞日，则生一子，凡经八梦，则生八子。世谓‘八神’，亦为‘八翌’，翌明也，亦谓‘八英’，亦谓‘八力’，言其神力英明，翌成万象，亿兆流其神睿焉。”

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