二十二刀流 二刀流
大家好，我是小典，我来为大家解答以上问题。二十二刀流，二刀流，很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
1、从剑道起源上讲，相传是由最初诞生于我国的剑术传播到日本后，渐与日本本土文化相融合，逐步演变成为一种完全别与中国古剑术的武道类型。
2、十四世纪起的中条流、天真正传神道流、爱洲阴流这兵法三大源流相继出现，代表了日本“小兵法”（即·剑道）的最终成型。
3、 在日本历史上曾涌现的剑术流派不计其数，然而在演化成为现代剑道的升华过程中，其选择的中心却是一刀流。
4、现代剑道中，一刀中段之构可以理解为其基本之本道，而那些推行中段以外之构的剑道则是违背了基本理念的邪道。
5、因此，剑道的实践问题也被认为是没有价值的事而缺少剑道家去专门研究。
6、二刀流，即两手持刀之术，同样在很长一段时期内被当成了异端；双手持刀亦被视作邪剑，非正途。
7、 如今，相信大多数人听到二刀流这一名词时，初反映必定是联想起一位赋有盛名的剑客——宫本武藏。
8、于是乎就了《広辞苑》（第四版、新村出编、岩波书店、平成５年）将宫本武藏视位成了二刀流的创始者，其出现了将二刀流与二天一流视为同一流派，二天一流为“宫本武藏所创始的剑道一派”这样的说法。
9、而《图说日本武道辞典》（笹间良彦著、柏书房、昭和５７年）里也谈到二刀流乃是“学习宫本武藏的二天一流，在，江戸时代中所传颂的流仪”。
10、然而，严密地说，就算视宫本武藏为二刀流的创始者，但二天一流也只是其所创建的一派而已，我们不能将二刀流当作是宫本武藏的流派本身。
11、现实中，与二天一流无关系的二刀流也是真实存在的。
12、与其说二刀流必须是继承二天一流道统的流派，还不如将成是两手持刀作战的剑法总称。
13、以此意定位二刀流这一名词如今已是相当普通了。
14、譬如在《剑窓》（第１１８号、全日本剑道连盟发行、平成３年６月）中的二刀流理解就是 “持二本之刀作战”，根据实际情况的特殊，二刀流所表示的为不同的具体流派名。
15、 “二刀流”与“二刀”之间的区别，从严密意义上讲，二刀流的“二刀”意指太刀与胁差，而非单纯的两刀。
16、不过现实中，这一区别实际意义不大，所以广义上可以将二刀与两刀视为同意。
17、在全日本剑道连盟试合的《审判规则》中就有这样的一条：“竹刀的拿法，右手持大刀，左手持小刀的场合为正二刀；左手持大刀，右手持小刀的场合为逆二刀。
18、”这就是关于二刀拿法正二刀、逆二刀的区别。
19、不过，在第二次世界大战前，文献中所谓的“二刀”都是正二刀，在使用二刀的场合，基本上都是以右手持大刀，左手持小刀建二刀之构，逆二刀反而很少出现在记录中。
20、当时的剑术解说书就记载有：“大持于右而小持于左，架构的场合，大刀以上段而小刀以中段为普通之构”（《最も実际的な学生剑道の粋》近代剑道名著大系第七卷、富永坚吾著、同朋舍出版、昭和６１年），以及“大小两刀一般在左手持小太刀、右手持长太刀”（《剑道解说》近代剑道名著大系第十二卷、剑道教育研究会著、同朋舍出版、昭和６１年》。
21、随后才逐渐产生了以左手持大刀，右手持小刀，与通常的竹刀持法相逆的拿法，这才有了逆二刀之名。
22、 论架构的方法，由于二刀乃是二本之剑的组合，所以架构的方式不可谓不多。
23、《二刀流を语る》（复刻版、吉田精显著、体育とスポーツ出版社、昭和５８年）中就有共十七种架构的方式；而《现代剑道 二刀流の习い方》中也介绍有七种。
24、而现在的剑道作为中心之构的方式为大刀以上段、小刀以中段建构，如《二刀流を语る》有“上下太刀之构”，《现代剑道二刀流の习い方》中则记有“大刀上段之构”。
25、其它的类型诸如大小皆以上段构，或组十字以构等等现实中也是有使用者的。
26、 至于二刀流的“足之置”方式，由于正二刀、逆二刀根据实际使用者的不同，都有右足前或左足前的可能性，因此一直没得到统一。
27、不过，很多情况下，一般是以持小刀的方位为前足架构的。
28、 实际的二刀攻击法，基本是以小刀押住对方的竹刀，同时以大刀击面、小手；或胴（躯干）打；或是突刺。
29、可能是在对手击面之时以小刀抵挡，同时大刀胴（躯干）打；或者在对手突刺时以小刀押在受攻击之处，并以大刀击面等等。
30、所以，二刀流之技多为以小刀受对方之打而大刀趁空隙击打对手破绽部位 。
本文到此讲解完毕了，希望对大家有帮助。