逝者如斯夫这句话是什么意思 逝者如斯夫下一句
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1、下一句 不舍昼夜
2、 出处:论语子罕篇
3、 上下文:
4、 子曰:“出则事公卿,入则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于我哉?”
5、 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
6、 子曰:“吾未见好德如好色者也。”
7、 全文:子罕第九
8、 子罕言利,与命与仁。
9、 达巷党人曰:“大哉孔子,博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执,执御乎,执射乎?吾执御矣。”
10、 子曰:“麻冕,礼也。今也纯,俭,吾从众。拜下,礼也。今拜乎上,泰也。虽违众,吾从下。”
11、 子绝四:毋意、毋必、毋固、毋我。
12、 子畏于匡,曰:“文王既没,文不在兹乎。天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何!”
13、 太宰问于子贡曰:“夫子圣者与?何其多能也。”子贡曰:“固天纵之将圣,又多能也。”子闻之,曰:“太宰知我乎。吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”牢曰:“子云:吾不试,故艺。”
14、 子曰:“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也,我叩其两端而竭焉。”
15、 子曰:“凤鸟不至,河不出图,洛不出书,吾已矣夫!”
16、 子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者,见之,虽少必作,过之,必趋。
17、 颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。欲罢不能,既竭吾才,如有所立卓尔。遂欲从之,末由也已。”
18、 子疾病,子路使门人为臣。病闲,曰:“久矣哉,由之行诈也。无臣而为有臣,吾谁欺,欺天乎?且予与其死于臣之手也,无宁死于二三子之手乎。且予纵不得大葬,予死于道路乎?”
19、 子贡曰:“有美玉于斯,温椟而藏诸?求善贾而沽诸?”子曰:“沽之哉,沽之哉!我待贾者也。”
20、 子欲居九夷。或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”
21、 子曰:“吾自卫反鲁,然后乐正,雅颂各得其所。”
22、 子曰:“出则事公卿,入则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于我哉?”
23、 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
24、 子曰:“吾未见好德如好色者也。”
25、 子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。”
26、 子曰:“语之而不惰者,其回也。”
27、 子谓颜渊曰:“惜乎!吾见其进也,未见其止也。”
28、 子曰:“苗而不秀者有矣夫,秀而不实者有矣夫。”
29、 子曰:“后生可畏。焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。”
30、 子曰:“法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾未如之何也已矣。”
31、 子曰:“主忠信,毋友不如己者,过则勿惮改。”
32、 子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
33、 子曰:“衣敝韫袍,与衣狐貉者立,而不耻者,其由也与?不祈不求,何用不臧。”子路终身诵之。子曰:“是道也,何足以臧?”
34、 子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
35、 子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”
36、 子曰:“可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。”
37、 唐棣之华,偏其反而。岂不尔思,是室远而。子曰:“未之思也。夫何远之有!”
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