入菩萨行论原文及解说 入菩萨行论
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1、本论文体全以颂文写成，所以又名千颂。但现在通行的藏文本，只有九百一十三颂零三句。除第一颂皈敬三宝，第二第三颂说明造论的因由外，其余的颂，共分十品，分别说明发菩提心和修菩萨行的方法。说发菩提心的有四品，说修菩萨行的有六品。其内容略述如下。 共有三十三颂零两句，分三大科。一、加行。是在发菩提心以前先集顺缘资粮，随喜一切善法，见有作世间功德和修解脱的正因或由修持能得无上菩提的善法，都心生欢喜随喜赞叹。二、正行。是正发起菩提心的方便。为作众生的现时和究竟的利益，发起菩提愿心和行心，并依次学习菩萨学处等。三、结归。是总结发心以后的功德。想这一生，能发菩提心，从此生于佛的种族中，得名菩萨了。愿望得到实现，心中欢喜，常受安乐。
2、本品上半品所说的随喜功德等，就是集积顺缘资粮，结合第二品的《忏罪品》，就是净违缘障。由修习这两个前方便以后，下半品才说明发起二种菩提心的方便。这样正适合于三士道的修习次第，先修共下中士道，然后才修上士道。 共有五十七颂零一句，分两大科。一、总回向，愿以造论的功德，回向一切众生，共同趣入菩萨行。二、别回向分三。(一)为利他回向。(二)为自利回向。(三)为安乐的生源，广弘教法回向。
3、本论梵文注释很多，仅从西藏大藏经中由梵文译成藏文的注释就有下列十种：一、《入菩萨行论释难广释智品》，作者慧生。二、《入菩萨行论释难》，作者不明。三、《入菩萨行论释千九百七十五颂》，作者善天。四、《入菩萨行论难解处决择》，作者黑论师。五、《入菩萨行论释难》，作者遍照护。六、《入菩萨行论智品释难》，无作者名。七、《入菩萨行论智品及回向品释难》，无作者名。八、《入菩萨行三十六义略摄》，作者金洲。九、《入菩萨行论十一要义略摄》，作者金洲。十、《入菩萨行密意释殊胜光显疏》，作者毕补底旃陀罗。本论译传到西藏后，又为迦当派宗为六论之一。以后各派都有注释，其中以宗喀巴的上首弟子贾曹杰所著《入菩萨行论释佛子津梁论》为最著称。宗喀巴所著《菩提道次第广·略论》未问世以前，本论是修菩萨行的代表作。宗喀巴也非常珍视这部论，他著的《菩提道次第广论》中引用了本论三分之一以上的文句。西藏行者有以本论作为课诵本每日分段念诵。尤以本论最后第十《回向品》列为藏族佛教徒课诵的五大愿文之一《入菩萨行愿》，影响巨大。
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