何足道的功法怎么拿 何足道
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1、原先在第一版中,有说过何足道是后来昆仑派的创派祖师。但与神雕侠侣中出场的昆仑掌门青灵子产生冲突,因此金庸在第三版把何足道归为昆仑派何太冲等弟子的前辈;其师傅是神雕侠侣中出场的青灵子,师兄是后来当上昆仑掌门的灵宝道长,何太冲、班淑娴等均是灵宝道长一脉的弟子
2、金庸小说中不乏多才多艺而又有魅力的中年男子,如黄药师、杨逍都是,杨逍更是白衣飘飘、身长玉立的美男子。然而这两人都冷傲而邪气,不及“昆仑三圣何足道”的清纯不染。我认为何足道是金庸小说最可爱的男子之一。
3、何足道似乎谈不上英俊,他“长脸深目,瘦骨棱棱”,一身白衣有点小骄傲,三十余岁的年纪,大概是样貌清雅罢了。他多才自负,曲高和寡,故而寂寞,有知己难寻之叹。郭襄与他初见,他便是独自抚琴,空山之中,惟有招来百鸟相伴,空有绝高棋艺,只能划地为局,自己跟自己对弈。然而,他却不像杨逍、黄药师那么高不可攀,他在外号“昆仑三圣”之下,自名“何足道”,那不只谦虚,更有满怀落索、自叹徒负才华之意了。
4、看这多才多艺的中年汉子自怜自叹,一如深闺娇女自怜“如花美眷,似水流年”,真是有趣得很。
5、看他对小郭襄一“曲”钟情,更加有趣。郭襄观棋脱口指点、论他琴意言词中肯,何足道即时引为知音,喜不自胜,其实郭襄不过十六七岁,见识不见得高深,抚琴一曲,意虽云雅,琴艺想亦平平,这西域痴人未免寂寞过甚,因而大惊小怪了。
6、不过,郭襄气质清逸,胸襟爽朗,与何足道气味相投,则是事实。于是他一见难忘,竟为她谱新曲,四处寻找她一听,幸好找着,不然他更耿耿于怀,返回昆仑之后更加书空咄咄了。
7、何足道在西域闯出了名头。当地的朋友说何足道在琴、棋、剑三方面均有他人无法与其比肩的绝艺在身,可以说得上是琴圣、棋圣、剑圣;又因何足道常年住于西域的昆仑山中,是以给了何足道一个外号叫作“昆仑三圣”。但何足道想这个“圣”字,岂是自己轻易称得的?虽然别人给何足道脸上贴金,也不能自居不疑;因此何足道改了自己原来的名字,新名字就叫作‘足道’。联起来便是“昆仑三圣何足道”,即使给人家听到了也不会说何足道狂妄自大,
8、“小东邪”郭襄与他初见,他便是独自抚琴;在空山之中抚琴惟有招来百鸟相伴,空有绝高棋艺却只能划地为局自己跟自己对弈。而何足道由于对郭襄一见钟情,更助她击退西域少林的潘天耕、方天劳和卫天望。
9、何足道颇有书呆子味道,也有令人尊敬的情操和道义感。偷走少林寺《九阳真经》的尹克西,临死前良心发现曾告诉何足道转达少林派觉远襌师“经在猴中”。但因方言口音讲不清楚,何足道听成“经在油中”而转达错误。他远自西域来嵩山少林寺,不过是受一个素不相识的人所托。来传一句十分莫名其妙的话,那便是什么“经在油中”。然后糊里糊涂地跟觉远打了一场,在落败于张君宝后便立誓终身不履中土。因此《九阳真经》一直在猿腹中,直到数十年后碰巧为张无忌在昆仑山仙境所得。
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